Archäologen der Moderne

Zum Verhältnis von Mythos und Rationalität in der Kritischen Theorie

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I. Einleitung.- II. Der circulus vitiosus: Mythos und Aufklärung.- II.1 Natur und Geschichte.- Exkurs: Benjamins Begriff der “Allegorie”.- II.1 Natur und Geschichte (Fortsetzung).- III. Dialektik der Aufklärung.- III.1 Angst und Selbsterhaltung.- III.2 Herrschaft durch Anpassung.- III.3 Organisierte Handhabung der Mimesis.- Exkurs: Evolutionstheorie.- III.3.1 Mana.- III.3.2 Animismus.- III.3.3 Magie.- III.4 Mythos als Opium des Volkes.- Exkurs: Die Irrfahrt der Selbstfindung.- III.5 Unter dem Bann von Mythos und Moderne.- III.6 Schlägt Aufklärung in Mythologie zurück?.- III.7 Zusammenfassung.- IV. Das Verhältnis von Mythos und Rationalität im Werk von Jürgen Habermas.- IV.1 Gemeinsamkeiten und Differenzen der Mythoskritik von Horkheimer/Adorno und Habermas.- IV.2 Die universalpragmatischen Grundlagen der Mythoskritik.- IV.2.1 System und Lebenswelt.- IV.2.2 Originärer und parasitärer Sprachgebrauch.- IV.3 Von kognitiven und moralischen Stufen zu einer Theorie der sozialen Evolution.- IV.3.1 Jean Piagets genetische Epistemologie.- IV.3.2 Habermas’ Konzept der Evolution von Weltbildstrukturen.- IV.3.3 Die Krise an der empirischen Basis: das Verschwinden der Stufe 6 und seine Folgen.- IV.3.4 Von der bannenden Kraft des Heiligen zur Autorität des begründeten Konsenses.- IV.3.5 Von der Abwehr zur Aneignung: die Rettung der semantischen Potentiale des Mythos.- V. Schlußbetrachtung.- Verzeichnis der Siglen.- Namenregister.